自己と感情の悩みを、アリストテレスはどう捉えるか
自信の欠如、怒りや焦り、心の平穏を取り戻す
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THE WORDS
自分自身を知ることは、すべての知恵の始まりである。
── 出典未確定（デルフォイの箴言に由来）この悩みのときに、効く言葉
THE READING
自信は性格ではなく、積み上がった行為の記録。
アリストテレスは、卓越性は行為ではなく習慣だと言いました。自信がないという悩みは、多くの場合「自信がついてから動こう」という順序の取り違えから来ます。彼の順序は逆で、ちょうど良い難度の行為を繰り返した結果として、後から性格が形づくられます。
今日できる、最初の一歩
「少し難しいが確実にできる」水準の行動を一つ決め、7 日間、できた日に印をつける。
THE MEASURE
中庸とは — 過不足の、ちょうど中間
どんな徳も、足りなければ弱さに、過ぎれば欠点になる。その「黄金の中道」こそが徳。
臆病不足勇気無謀過剰
卑屈不足誇り傲慢過剰
自信に当てると、収入や実績で自分を低く見るのが「卑屈」、他人を見下して保つのが「傲慢」。誇りはその中間で、積み上げた行為に見合った自己評価です。
この見方が、効きにくいとき
感情の波が強すぎて習慣が続かないときは、まず心を鎮める側の実践から入るほうが順番として自然です。
マルクス・アウレリウスの見方を読む自己と感情の、他の視点
立つ位置が変われば処方は変わりますあなたはどちら側に立っていますか
どの読み方が、いまのあなたに近いですか？
ブッダ感情は自分そのものではなく、通り過ぎていく天気。イマヌエル・カント自分の軸とは、感情でも他人の目でもなく、自分で認めた規則。デカルト感情に飲まれているのではなく、事実と解釈が混ざっている。ニーチェその劣等感は、まだ使われていない力の置き場所。ハイデガー「自分がない」のではなく、世間の声に埋もれているだけ。アルベール・カミュ自分を肯定できなくても、今日を誠実に生きることはできる。マルクス・アウレリウス心が乱れているのは出来事のせいではなく、足した判断のせい。エピクテトス変えられないものへの努力をやめると、力が戻ってくる。老子強くあろうとするほど折れやすくなる。しなうものは折れない。孔子本当の過ちは間違えたことではなく、間違いを認めないままにすること。
読み物で、もう少し深く
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原典にあたる
アリストテレスを読むニコマコス倫理学 (光文社古典新訳文庫)※ Amazonアソシエイトのリンクを含みます（広告）。