古典古代
私たちは繰り返すことの集大成である。ゆえに卓越性は、行為ではなく習慣である。
── ニコマコス倫理学(ウィル・デュラントによる要約)
「極端に偏らず、ちょうど良い真ん中を選ぶ(中庸)」ことが大切だと説きます。特別な行動よりも、毎日の小さな「良い習慣」の積み重ねこそが、あなたを素晴らしい人にするという現実的なアプローチです。
おすすめ日々の習慣を整えたい人、現実的な解決策を求める人アリストテレスの見方を読む
無気力、虚無感、自分だけの価値観を見つける
私たちは繰り返すことの集大成である。ゆえに卓越性は、行為ではなく習慣である。
── ニコマコス倫理学(ウィル・デュラントによる要約)
「極端に偏らず、ちょうど良い真ん中を選ぶ(中庸)」ことが大切だと説きます。特別な行動よりも、毎日の小さな「良い習慣」の積み重ねこそが、あなたを素晴らしい人にするという現実的なアプローチです。
私を殺さないものは、私を強くする。
── 偶像の黄昏
古い価値観を壊し、自分の意志で人生を創ることを説きます。辛い運命さえも愛し、昨日までの自分を超えていく「超人」を目指す勇気を与えてくれます。
言葉は存在の家である。
── ヒューマニズムについて
人間を「死に向かう存在」と捉えます。いつか終わる命であることを自覚することで、世間話や流行に流されず、自分だけの「本物の時間」を生きようとする姿勢を尊重します。
人間は自由の刑に処せられている。
── 実存主義とは何か
「実存は本質に先立つ」と主張します。レールが敷かれていないからこそ、自分の行動で自分を創り出す責任を負う強さを、あなたに求めています。
人生には意味がないからこそ、かえってよりよく生きることができる。
── シーシュポスの神話
人生に絶対的な意味を求めても世界は答えてくれないという「不条理」を直視しつつ、それに絶望して逃げるのではなく、それでも「誠実に生き抜くこと(反抗)」こそが人間の真の幸福だと説きました。
過ちて改めざる、是を過ちと謂う。
── 論語 衛霊公第十五
人が人として最も大切にすべきものを「仁(思いやり)」と呼び、それを日々のふるまいの形にしたものを「礼」としました。遠い理想からではなく、目の前のひとりへの接し方から世界は変わると説きます。