自己と感情の悩みを、アルベール・カミュはどう捉えるか
自信の欠如、怒りや焦り、心の平穏を取り戻す
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THE WORDS
人生には意味がないからこそ、かえってよりよく生きることができる。
── シーシュポスの神話この悩みのときに、効く言葉
THE READING
自分を肯定できなくても、今日を誠実に生きることはできる。
カミュは、意味を求めても世界は答えないという不条理を認めたうえで、それでも生きることを反抗と呼びました。自己肯定できるようになってから動くという条件を外せるのが、この立場の強みです。肯定は前提ではなく、誠実に続けた日々の後に、時々やってくる副産物です。
今日できる、最初の一歩
自分を評価しないと決めた日を 1 日作り、やると決めたことだけを淡々と終わらせる。
THE MEASURE
反抗とは — 絶望と飛躍の、あいだの誠実
意味のなさに絶望して投げ出すのでも、都合よく答えに飛びつくのでもなく、不条理を見据えたまま、それでも今を誠実に生き抜く。
絶望・諦め不足反抗（誠実に生きる）哲学的飛躍（逃避）過剰
自己肯定に当てると、自分はダメだと結論するのが「絶望」、肯定してくれる言葉に飛びつくのが「哲学的飛躍」。反抗はその中間で、評価せずに続けます。
この見方が、効きにくいとき
無気力よりも「変わりたいのに動けない」苛立ちが強いなら、力を引き出す側の思想のほうが火をつけてくれます。
ニーチェの見方を読む自己と感情の、他の視点
立つ位置が変われば処方は変わりますあなたはどちら側に立っていますか
どの読み方が、いまのあなたに近いですか？
アリストテレス自信は性格ではなく、積み上がった行為の記録。ブッダ感情は自分そのものではなく、通り過ぎていく天気。イマヌエル・カント自分の軸とは、感情でも他人の目でもなく、自分で認めた規則。デカルト感情に飲まれているのではなく、事実と解釈が混ざっている。ニーチェその劣等感は、まだ使われていない力の置き場所。ハイデガー「自分がない」のではなく、世間の声に埋もれているだけ。マルクス・アウレリウス心が乱れているのは出来事のせいではなく、足した判断のせい。エピクテトス変えられないものへの努力をやめると、力が戻ってくる。老子強くあろうとするほど折れやすくなる。しなうものは折れない。孔子本当の過ちは間違えたことではなく、間違いを認めないままにすること。
読み物で、もう少し深く
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原典にあたる
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