古典古代
執着を捨てることで、苦しみから解放される。
── ダンマパダ
悩みの多くは、思い通りにならないものにすがりつく「執着」から生まれます。すべては絶えず変化するという「諸行無常」の理を受け入れることで、心の平和を取り戻せると説きます。
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RELATIONSHIPS & SOLITUDE悩みカテゴリ
人間関係と孤独の悩み
他者との距離感、承認欲求、分かり合えない苦悩
こんな悩みを抱えていませんか
この悩みに効く、哲学者の処方箋
4人古典古代
明け方、起きるのが辛い時は、「私は人間の仕事をするために起きるのだ」と考えよ。
── 自省録
「自分の心だけは自分が支配できる」というストア派の教えを実践しました。他人の言動や変えられない運命などの外部の出来事に惑わされず、いま自分がなすべき理性的な義務に集中することを説きます。
おすすめ責任感に押しつぶされそうな人、穏やかな心を取り戻したい人マルクス・アウレリウスの見方を読む
古典古代
自由であるための道は一つしかない。それは私たちの力ではどうにもならない事柄を見くびることである。
── 語録
物事を「自分でコントロールできること（自分の考えや態度）」と「コントロールできないこと（他人の行動や環境）」にハッキリ分ける「制御の二分法」を提唱。変えられることだけにエネルギーを注ぐよう説きます。
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古典古代
これを知る者はこれを好む者に如かず、これを好む者はこれを楽しむ者に如かず。
── 論語 雍也第六
人が人として最も大切にすべきものを「仁（思いやり）」と呼び、それを日々のふるまいの形にしたものを「礼」としました。遠い理想からではなく、目の前のひとりへの接し方から世界は変わると説きます。
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この悩みについて、よくある問い
- 人間関係に疲れてしまった
- エピクテトスは、他人がどう考えるかは自分の領分ではないと言い切りました。マルクス・アウレリウスは同じ見方に立ちながら、それでも人と関わる務めからは降りませんでした。距離を取るのか、関わり方を変えるのか。相反する2つの構えを並べています。
- 深い孤独を感じる・分かり合えない
- 孔子は「己の欲せざる所は、人に施すこと勿かれ」と、関わりに形を与えることを重んじました。ブッダの慈悲は、分かり合えなさを抱えたままでも向けられる態度です。分かってもらう努力と、分からないまま共にいること——両方の道があります。