己の欲せざる所は、人に施すこと勿かれ。

弟子の子貢が「一言で生涯行うべきものはありますか」と問い、孔子が「其れ恕か」と答えた場面に続く言葉です。恕は他者への思いやりを指しますが、抽象的な理念ではなく、判断に使える具体的な手順として提示されているのが特徴です。

キリスト教の黄金律「人にしてもらいたいことを人にもせよ」と比較されますが、形が否定文である点に違いがあります。してほしいことを与える形だと、自分の好みを相手に押しつける危険が残ります。しない側から線を引くほうが、相手の領分を侵しにくい構造です。

孔子の思想では、関係は役割と礼によって形づくられます。ただし礼が形骸化しないよう、内側に恕を置く。外側の形式と内側の配慮が対になっていて、どちらか一方だけでは機能しないという設計になっています。礼だけでは冷たくなり、恕だけでは相手に届かない。だからこの一句は、心構えではなく判断の道具として置かれています。