人生の虚無感（燃え尽き症候群）を乗り越える：生きる意味を見出す実存の問い
「何のために生きているのかわからない」「すべてが虚しく思える」仕事の成功や目標達成の後に残された静かな虚無感に。カミュ、サルトル、ニーチェの言葉が、生の炎を再点火します。
この悩みに向き合う
「念願の目標を達成したのに、思ったより嬉しくない」「毎日同じことの繰り返しで、人生の価値を感じられない」そうした燃え尽きや虚無感は、私たちの心が「あらかじめ用意された意味」を見失った時に生じます。世界の不条理さと人生のむなしさに直面した時、私たちはどのようにして内なる情熱を再生させればよいのでしょうか。
世界の不条理を受け入れ、それでも「反抗」し生きる
「私は反抗する、ゆえに私たちは在る。」
アルベール・カミュは、人間が人生に「意味」を求めるのに対し、世界は何も答えてくれないという不一致を「不条理」と呼びました。彼はこの不条理から逃げる（自殺する、あるいは根拠のない宗教にすがる）ことを拒否し、意味がないと分かっていながら、神や運命に対して「反抗」し、情熱的に今を生き抜くことを主張しました。意味を求めるのではなく、生きることそのものが世界に対する勝利なのです。
「実存は本質に先立つ」とし、自らの手で人生の意味を定義する
「人間は自らつくるもの以外の何物でもない。」
サルトルは、人間にはあらかじめ決められた「生きる意味」や「役割」など最初から存在しない（無である）と考えました。だからこそ、人間は自らの自由な行動によって、自らの人生の意味をゼロから定義していかなければなりません。虚無感は、あなたが新しい行動を選択し、自らを創造するための白紙のキャンバスが広がっている状態に他ならないのです。
意味がないからこそ、自らを創造するキャンバスとする
「自分自身を乗り越えよ。」
ニーチェは、絶対的な価値観が崩壊した「ニヒリズム」の到来を予言しました。ただし彼はそれを歓迎したのではなく、乗り越えるべき危機として扱っています。意味が外から与えられなくなったとき、人は無気力に沈むこともできるし、自分で価値を立てることもできる。彼が求めたのは後者で、そのために比較の相手を他人ではなく昨日までの自分に置き換えました。虚無感は、その置き換えがまだ起きていない合図かもしれません。
「生きる意味とは何か」という問い自体に答えがない（不条理である）ことを受け入れる（カミュ）。あらかじめ決められた意味を求めるのをやめ、自由な実存として自らの行動で意味を定義する（サルトル）。そして、意味のない真っ白な世界に、自ら新たな価値や美学をドローイングし続ける（ニーチェ）。
- 毎日繰り返される当たり前の動作（呼吸する、歩く、お茶を飲む）に対して、目的を持たず、「ただこの感覚を味わうためにやっている」とカミュの反抗の精神で集中する。
- 目標を達成したあとに「こんなものか」と感じたら、次の目標を立てるのを3日間我慢し、サルトルの言う「白紙の自由」の中でただ静かに読書や時間を楽しむ。
- 「もしあらかじめ用意された意味がないとしたら、私は自分の人生にどんな面白い『マイルール』を設けて生活を飾るか」を1つ決めて実行する。
